政府官员将商人赠送的百万巨款捐献给寺庙，这算不算受贿犯罪?这问题终于有了答案。广东省高院近日终审判决认定，黄志光收受的以其子名义捐给寺庙的100万元属于受贿，为此黄志光被加刑一年。(11月6日《京华时报》)
“贪官收钱捐寺庙算受贿”的判决认定，让担心贪官得不到应有惩处的网友大大松了一口气。
这样的判决认定大快人心，对于惩治腐败、形成震慑，特别是对于打消腐败分子的投机侥幸心理，具有积极的意义。部分法学及政务专家就此指出，广东高院对黄志光案的终审判决，为那些妄图借“捐献”“慈善”为名逃避法律惩罚的贪腐者敲响了一记警钟，依法严惩腐败的“红线”将越加清晰，减少“慈善受贿”之类的狡辩和擦边球。
“贪官收钱捐寺庙算受贿”的判决认定，也粉碎了贪官“捐钱让菩萨保佑自己”的梦想。许多贪官见寺庙就烧香，见菩萨就跪拜，大把大把地向寺庙捐钱，其实并不代表他们的心地有多善良或处事有多大方。贪官这样做，无非是希望得到神灵的护佑，让自己既搞腐败又不出事，终归还是为了自己的私心私利。黄志光以其子名义捐给寺庙100万元，应是其想通过捐巨款以示“心诚”，意味着求神灵护佑的心情更加迫切。黄志光把收受的巨款“无私地”捐献给了寺庙，但并没有因此“消灾免祸”，估计会大大动摇其信奉神灵的信念。
实际上，受到法纪惩处的贪官不应该责怪菩萨没保佑他。稍微了解我国传统思想文化的人，都明白腐败不为我国以道德为基准的传统思想文化所容忍，传统思想文化并旗帜鲜明地反对腐败。儒家文化讲究仁、义、礼、智、信，道家文化讲究修道德、求自然、守本分、淡名利，佛家文化讲究诸恶莫作、众善奉行、遵守戒律、心灵安定，我国主流传统思想文化从来都没有给“腐败”留下任何的驻留位置。官员搞腐败，以权谋私、损人利己、中饱私囊，是在作恶。佛教讲“恶有恶报”，贪官受到法纪惩处属于“唯人自招”，是根本摆脱不了的因果报应。黄志光企图通过向寺庙捐献巨款而获得平安，是对传统思想文化不了解的表现，或可说是对佛教思想的亵渎。
一些官员烧香拜佛求升官发财保平安，毋庸置疑是搞封建迷信。“贪官收钱捐寺庙算受贿”的判决认定，必然大大冲击了留存在一些官员脑子里的封建迷信思想。官员们若能从黄志光案的终审判决中得到一些警醒和启示，不去信奉封建迷信，而多认真学习一些我国传统思想文化，则对净化心灵、预防腐败大有裨益，也使“贪官收钱捐寺庙算受贿”的判决认定增添了另一层意义。
作者：向秋
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